人們認為，幸福是人生的奧秘，要經苦難才能獲得

有位名叫祖亞的拉比想要探索人生的奧秘，他決心模仿先知摩西去生活。許多年來，他舉手投足都在效仿先知，卻沒有得到任何結果。一天夜里，他疲倦之極，陷入沉睡。上帝出現在他的夢中，問道：

“我的孩子，你為何如此沮喪？”

“我在人間時日不多了，仍無法成為摩西一般的人。”祖亞答。

“倘若需要另一個摩西，我早就把他創造出來了?！鄙系壅f，“當你在我面前接受最后審判時，我不會問你是否是個好摩西，而會問你，你是誰。試著做個好祖亞吧。”

就像賀加西說的:“人類最可笑的地方在于他們的想法總是很別扭：他們急于長大，然后感嘆自己童年消逝；他們始終對未來擔憂，以至不得不忽略現在；他們活得仿佛永遠死不了，到了死時卻像從來沒活過?！?/p>

真實存在的平安與幸福對人類像琢磨不透的迷思和遙不可及的奇跡，于是人們不斷搜尋并緊抓苦難與悲傷，相信這才是現實。盡管這聽上去難以置信，事實上有很多人其實害怕獲得幸福。人們常認為自己不配擁有降臨的幸事，他們不接受奇跡——仿佛接受奇跡就是虧欠了上帝。更有甚者擔心自己會“習慣”于幸福，心道：“不可輕易端起幸福的圣杯。一旦失去，我們得承受多少痛苦?。　眱刃纳钐?，你認定讓自己置身幸福意味著要改變習慣，要失去自我。因為畏懼失去，我們選擇停止成長；因為害怕落淚，我們選擇不再歡笑。

其實，那真實的幸福早被賜予，只待人們接受

紀伯倫說，人們崇拜著耶穌的“弱點”，完全不去領會他的力量。耶穌作為革命家而生，又被當作反叛者釘上十字架，而他生時不膽怯，死時亦未哀怨悲痛。因他不曾視自己為迫害者掌中的犧牲品，故超脫了這一切。

據圣經記載，耶穌的第一個神跡，是在婚禮上將清水變成美酒來助興。我們應當時刻牢記這舉動蘊含的深意：即便是精神的修行，也應當是充滿熱忱和喜悅的。在展示第一個神跡前，他一定經過深思熟慮，他必想過以治愈病患、喚醒死者或者驅除魔鬼那類人們眼中的偉大奇跡向世人顯示圣子的身份，而最終他的確選擇了他希望表達的奇跡。耶穌降臨人間的真正目的，不是為摧毀房舍取其磚瓦建造教堂，而是為人心注入嶄新的靈魂。細看耶穌的一生，我們就會發現，即使深知自己命中注定受難，他仍在為每一個舉動賦予歡愉。他盼人們了解，那真實的幸福，那無處不在的奇跡早已被賜予，只待人們真心接受。

藏僧丘揚創巴仁波切說過：“人無須經歷神秘才能覺察世界的美好。我們只需留意四周最單純的事物：劃過窗面的雨滴，清晨燦爛的陽光，耳畔傳來的笑聲?！?/p>